بسم الله الرحمن الرحیم | امروز: جمعه 10 فروردین 1403

موقعیت فعلی: بخش مقالات (برگشت به لیست)

موسیقی در یک نگاه نظرات خوانندگان(0)
لید مقاله:
امروزه پزشکان و متخصصین علوم بیولوژی و روان شناسی ، موسیقی را بهترین درمان برای جلوگیری و کنترل بیماریهای قرن اخیر مثل استرس ،کم خوابی ،آلزایمر و سوء هاضمه می دانند.و معتقدند ارتعاشات عصبی که به هر دو نیمکره مغز وارد می شوند باعث تسهیل ارتباطات این قسمتها با هم شده و در مجموع به فعالیتهای ذهنی تحرک و پویایی بهتری می بخشند .

متن کامل:
 
بنام خدا
"فبشر عبادالذین یستمعون القول فیتبعون احسنه "
قرآن کریم ،سوره زمر
 در جوامع فرهنگی همه عناصر و مؤلفه های فرهنگ انسانی آن جامعه در کنار هم و به موازات یکدیگر شکل گرفته و بالندگی و تکامل می یابند واین بالندگی با خصوصیات روحی و روانی آن جامعه ارتباط تنگاتنگی دارد.موسیقی بعنوان نیاز فطری بشر و یکی از هنرهایی که همواره از دیر باز مورد توجه انسان بوده و در جوامع مختلف با سبک ها و اهداف مختلفی بکار گرفته شده یکی از جنبه های مترقی بالندگی یک فرهنگ بحساب می آید.در کتب تاریخی آمده است که حضرت داوود(ع)، پیامبر بزرگ الهی برای تسکین آلام روحی مردم و افزایش نفوذ تعالیم آسمانیش از آواز خوش و نوای چنگ بهره می گرفت و بعد ها این شیوه بین عبریان متداول شد که همراه با موسیقی به عبادت بپردازند.در این کتب تاریخی اشاره شده آنچه امروزه از موسیقی در مراسم و مناسبتها استفاده می شود در واقع میراثی است از سنتهای کهن و دیرینه ای که قبلا در بازه زمانی مفصلتری  اجرا می شده و امروزه با گذشت سالیان زیاد از مدت و کیفیت آن کاسته شده.مراسم سماع که در برخی کشور های منطقه ما در قالبی عرفانی و مذهبی رواج یافته نیز در واقع مؤید قدمت وتاثیر فزاینده موسیقی در ایجاد نشاط معنوی و تقویت روح برای تاثیر بیشتر تعالیم مذهبی است.در ایران نیز که همواره مهد تمدن بشری بوده موسیقی از جایگاه ویژه ای بین ایرانیان برخوردار بوده وایرانیان احترام خاصی از این هنر آسمانی میگرفته اند..طوریکه برخی از مورخین قائل به این امر هستند که موسیقی ایرانی با مضامین دینی و مذهبی شکل گرفته و از اوستا کتاب مقدس زردشتیان و اشعار گاتها برای ساخت ترانه ها و آهنگها استفاده میشده و احترام خاصی که ایرانیان از موسیقی می گرفته اند وهمیشه بخاطر آن زبانزد بوده اند بهمین خاطر است.تاثیر سبک موسیقی ایران بر موسیقی اعراب هنگام فتح ایران بدست اعراب مسلمان ،امروزه انقدر مشهود است  که می بینیم  بعد از گذشت سالیان متمادی از آن تاریخ ،هنوز بسیاری از الحان و نغمه های عربی بنام های ایرانی شور ،نوا و ماهور   نامبرده میشوند . دامنه این تاثیر حتی تا اروپا را نیز فرا گرفته طوریکه اگر امروز شما یک قطعه از موسیقی اسپانیولی بشنوید رگه هایی از موسیقی فارسی را در آن می بینید که اعراب آنرا با خود به اروپا برده اند.و این خود مؤید این است که قبل از اسلام هم ایرانیان در موسیقی پیشرو و صاحب سبک بوده اند..در دوره بعد از ورود اسلام به ایران نیز مشاهده شد که دین مترقی و متجدد اسلام نه تنها با کلیت موسیقی منافاتی نداشت که حتی در برخی موارد از آن برای نفوذ بیشتر تعالیم شرع مقدس بهره ها گرفت .اگر به تاثیری که موسیقی بر اجرای بهتر و کاملتر تعزیه بعنوان یک مراسم مذهبی بیشتر دقت شود به نقش موثر موسیقی بعنوان عنصر اصلی و مکمل ارائه پیام در ایجاد فضای معنوی و عرفانی مناسب برای انتقال پیام به مخاطب پی خواهیم برد.ایرانیان در سوابق هنری خود کارنامه درخشانی از این هنر ماندگار بجا گذاشته اند.اساتیدی همچون رودکی ،فارابی ،باربد،نگیسا،رامتین،و ابن سینا هر کدام در عصر خود سرآمد این هنر بوده اند و کارنامه درخشانی از خود بجا گذاشته ا ند.و در دوران معاصر نیز این هنر ایرانی صاحب منصبانی دارد که در بیرون این مرزو بوم بهتر شناخته و احترام گرفته میشوند تا در داخل.موسیقی ایرانی اگر چه از دیر بازهمچون شعر و ادبیات آن سر منشا آرامش و الهام و صلح و دوستی و برادری بوده است اما هیچ گاه به اندازه ادبیات و شعر نتوانسته چهره مهربان ،صمیمی و دوست داشتنی ایرانیان را به جهانیان معرفی نماید و تاثیری را که شعر ایرانی از خود برجای گذارده در ذهن مخاطبش بگذارد.و اگر موسیقی ایران را بیشتر حزن آلود و غمگین و شیدایی می یابیم بخاطر آن است که از دیر باز این سرزمین مورد تاخت و تاز بیگانگان بوده و مردم نجیب این سرزمین همیشه در معرض ترس از آب و خاک و دین و ایمان خود بوده اند.روزی شاهد هجوم مغولان بوده اند و روزگاری سایه حکومت افاغنه را بر سر می دیده اند و زمانی چکمه پوشان روس و انگلیس را بر خاک پاک وطن خویش می دیده اند.این حزن و اندوه در چهره شعر فارسی نیز کاملا هویداست.واقعیت این است که دلیلی ندارد وقتی میتوان از موسیقی و هنر و دیگر مولفه های سازنده یک فرهنگ برای کمک به پویایی و نشاط یک فرهنگ جدید استفاده کرد اینکار را نکنیم.نمونه ای از این مولفه های تشکیل دهنده یک فرهنگ میتوان به حفظ و احترام به آئین ها و سنتهای گذشتگان و عشق به وطن نام برد.که امروزه بعد از مدتها بی مهری، به ارزش و تاثیر آن پی برده ایم و سعی داریم جبران مافات نماییم.هر چند خوب می دانیم برخی غفلت ها جبران ناپذیرند و لو اینکه به جبر روزگار مجبور به بیداری شده باشیم. در واقع با قاطعیت میتوان ابراز داشت تنها چیزی که از بی مهری ، بی توجهی ، جبهه گیری و مخالفتهای کور کورانه با موسیقی در دوران معاصر عایدمان شده تنها تغییر ذائقه مخاطب ایرانی از شنیدن نغمه ها و ترانه های ناب فارسی الهام گرفته از مضامین متعالی اشعار رودکی ،سنایی ،حافظ و مولانا به ریتم ها و ملودی های تند غربی که هدفی جز مسخ ارزشها و هویت انسانی ندارند ،بوده.
این نوع موسیقی های بیگانه با همه جذابیتها و زیبائیهای کاذب و مرزشکنی هایی که به آنها تزریق شده رسالت بزرگتری را هم برای اربابان خویش بعهده گرفته اند وآن ارائه انواع پیامهای فرهنگی سیاسی واجتماعی است که مخاطب خواسته یا ناخواسته در معرض آن قرار میگیرد و ناگزیر از پذیرش آنهاست.و بعد از مدتی هم پذیرش این باور های غلط بصورت یک عادت در می آید که همیشه آزار دهنده است.بندرت میتوان یک اثر موسیقیایی غربی یافت که سعی نداشته باشد بطور تلویحی و نه مستقیم، وانمود کند ریشه تمام بدبختی های بشری را در فرهنگهای شرقی و بخصوص مسلمانان باید جستجو کرد و در مقابل منجی همه نابسامانی ها ی بشری فقط می توانند مو بلوند های چشم آبی غربی باشند.این سیر قهقرایی وتغییر ذائقه شنونده از موسیقی اصیل نشات گرفته از مضامین ارزشی به موسیقی سخیف و مبتذل بیگانه تنها عایدی ما از بی مهری به موسیقی است.به بیان دیگر ما با فکر و ایده خود و بدون مداخله دیگران همان کاری را کرده ایم که بیگانگان با سلاح و سیاست شاید توان آنرا نداشتند.آری مدتها طول خواهد کشید تا در بهترین حالت ،دوباره گوی و میدان بدستمان بیفتد و بتوانیم همان رسالتی را که از ادبیات و شعر فارسی در دنیا دیدیم از موسیقی ایرانی ببینیم. و بتوانیم در قالب موسیقی ناب فارسی با دنیای بیرون، ارتباطی معنوی برقرار کنیم و حرفهای نگفته بسیارمان را در قالب الفبای دلنشین این هنر در دورانی که بقول خودمان عصر گفتگوی تمدن هاست به دنیا بگوییم.طبق آماری که سازمان ملی جوانان منتشر نموده بیشتر مخاطبین موسیقی پخش شده از رسانه ها را جوانان تشکیل می دهند و با توجه به ظرافتهای خاص این دوره که رؤیا پردازی ،تخیل گرایی،گریز از واقعیت های زندگی روزمره،تمایل به  تشبه به شخصیتهای فیلم ها و سریالها ،میل به خشونت و خوش سرانجامی و نیک بختی ، شادی و نشاط و هیجان از بارزترین مشخصه های آن می باشند بنابر این شایسته است که بجای پاک کردن صورت مساله و به حاشیه بردن کلیت موسیقی با پشتیبانی ها و حمایتهای لازم از این هنر اصیل ایرانی و هنرمندانی که در این عرصه فعالیت می نمایند به ترویج و توسعه و غنای این هنر بپردازیم و آنرا برای همگان قابل دسترس سازیم.راستی و قتی جای جای کشورمان می توانند مهد تولید باارزش ترین جلوه های هنر موسیقی فولکلور یا محلی باشند که هر کدام در جای خود به بهترین نحو می توانند رضایت و اشتیاق شنونده را برای شنیدن برانگیزندجایگاه موسیقی بعنوان زبان گویای فرهنگ جوامع با همدیگر در زندگی ما کجاست؟و البته متصدیان فرهنگ که داعیه خدمت دارند در این مقوله وظیفه به مراتب سنگینتری برای ترویج و توسعه این صنعت درآمدزای فرهنگی دارند!مخلص کلام اینکه  اگر می خواهید :شادی و نشاط و هیجان و عواطف را در درون خود زنده نگه دارید و بقول قدیمی ها همواره جوان بمانید تا زندگی بهتر و جذابتری را دنبال نمایید و از زیبائیها ی زندگی بهمان اندازه بهره مند باشید که از زشتی ها و ناملایمات فطرتا دوری می گزینید.بهره هوشی خود را ارتقا داده و حافظه خود را به فعالیت بیشتر واداشته و آنرا تقویت نمایید.با ارزانترین و در دسترس ترین شیوه ممکن به آرامش دست یابید.روحیه اعتماد به نفس و احساس رضایت را در خود تقویت نمایید.متابولیسم حیاتی بدن خود را کنترل نموده و از انرژی های درونی خود بهره مند باشید .با مردم اقصی نقاط جهان ارتباط برقرار نموده و حرفها ومشکلات شان را بشناسید و با روحیات آنها اشنا شوید. با دور اندیشی از پی آمد های زندگی ماشینی در عصر حاضر مثل استرس، افسردگی ،بیخوابی و فراموشی و آلزایمر و انزوا طلبی پیشگیری نمایید.هر گز خود را از شنیدن یک موسیقی خوب محروم نکنید.و نگذارید دیگران نیز از این نعمت بزرگ محروم باشند.در واقع لزومی ندارد که همه ما موسیقیدانهای بزرگی باشیم اما لازم است باور داشته باشیم می توانیم لااقل مخاطبین خوب و لایقی برای این هنر آسمانی باشیم.امروزه پزشکان و متخصصین علوم بیولوژی و روان شناسی ، موسیقی را بهترین درمان برای جلوگیری و کنترل بیماریهای قرن اخیر مثل استرس ،کم خوابی ،آلزایمر و سوء هاضمه می دانند.و معتقدند ارتعاشات عصبی که به هر دو نیمکره مغز وارد می شوند باعث تسهیل ارتباطات این قسمتها با هم شده و در مجموع به فعالیتهای ذهنی تحرک و پویایی بهتری می بخشند .شما خواسته یا ناخواسته با رشد فنآوریهای چند رسانه ای در معرض انواع موسیقی هستید . پس بهتر است خودتان انتخاب کنید و درست انتخاب نمایید.اگر عادت داده شوید موسیقی باارزشی را گوش دهید بعد از مدتی این عادت فراگیر مانع از این خواهد شد که از شنیدن هر نوع موسیقی بهمین اندازه مشعوف گردید.

موضوع: هنري
نویسنده: محمد قوامي
تاریخ درج جمعه 9 آذر 1386
کلیدواژه ها: موسیقی در یک نگاه

آخرین مقالات سایت:

جستجو: در


  بحث روز


  آخرین مطالب سایت



موضوع بندی اخبار

ویژه ها

موضوع بندی مقالات


  تبلیغات

سرمایه ذوق اهل این آبادی ملاعلی فاضل نصرابادی (سروده عبدالجبار کاکاوند در جریان کنگره فضل نبی در سفیدشهر )

الهی برآید از آن دوده دود

که نام محمد برد بی درود

ملافضل علی نصرابادی


 ملافضل علی نصرابادی؛ شاعر بی بدیل سفیدشهر  


فرقی نکند برای ما، به جان اصغـــر

عشق است ابوالفضل وحسین وعلی اکبر

سفیدشهر  همدل و یکصدا


مجمع فرهنگی سفیدشهر منتشر کرد:

پس از چاپ کتاب تاریخ سفیدشهر و ستارگان سپهر سفیدشهر، اینک کتاب

 گلچین مثنوی مجلس افروز منتخبی از اشعار مثنوی مجلس افروز چاپ و روانه بازار شد. 

ناشر : انتشارات مجلس افروز 

قیمت 3500تومان با تخفیف،

محل عرضه:  فروشگاه ولایت،جنب مسجد جامع سفیدشهر 03154833092


سامانه پیام کوتاه مجمع فرهنگی سفید شهر به شماره 30007093 راه اندازی شد .منتظر انتقادات و پیشنهادات همشهریان عزیز هستیم.


سفیدشــــهر، دیار ملافضل علی نصرابادی

سفیدشهر؛  شهر طلای سپید


"فروشگاه فرهنگی ولایت "اولین مرکز فروش  کتاب و محصولات فرهنگي سفیدشهر:  انواع كتاب، سي دي مذهبي،نوشت افزار و ...

 آدرس:  جنب مسجد جامع سفیدشهر



  نظرسنجی

مراسم سوگوای عصر عاشورای سفیدشهر چگونه است ؟
نیازبه همدلی و وحدت دارد
خیلی خوب است
بسیار عالی است
می تواند بهتر از این باشد

نمایش نتیجه


  آمار سایت

آنلاین: 19 نفر
زمان بارگزاری این صفحه: 0/23 ثانیه

جهت مشاهده جزئیات بیشتر از آمار سایت کلیک کنید.

کلیه حقوق مادی و معنوی این سایت، متعلق به مجمع فرهنگی سفیدشهر می باشد.| برداشت مطالب با ذکر منبع بلامانع می باشد. | info@SefidShahrMF.ir


طراحی و پیاده سازی: فرتک -فکور رایانه توسعه کویر